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古迹寻踪——兴隆镇寨里集闫家祠堂

时间:2019-07-09 08:18 来源:未知 作者:admin

  奇迹寻踪——兴隆镇寨里集闫家祠堂

  阎家祠堂,位于金乡县兴隆镇寨里集村,砖木土坯布局建筑。房子为硬山式板瓦覆顶,双梁起架。有正房三间,内存放阎氏先人灵位,及阎家族谱。西屋三间,原有看护人栖身,目前闲置。该祠堂经相关专家鉴评,属有代表性的清代村落家祠建筑。该祠堂对研究乡土建筑中的礼法性建筑,传承乡土文化,人文根底,有主要价值,被定为县级重点文物庇护单元。

  在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村子就糊口着一个姓的一个家族或者几个家族,多成立本人的家庙祭祀先人。这种家庙一般称作“祠堂”,此中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早呈现于汉代,其时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。其时建筑祠堂有品级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖时“答应民间联宗立庙”,可是做过皇帝或封过侯的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠 。

  祠堂除了用来供奉和祭祀先人,还具有多种用途。祠堂也是族长行使族权的处所,凡族人违反族规,则在这里被教育和遭到处置,直至摈除出宗祠,所以它也能够说是封建道德的法庭;祠堂也能够作为家族的社交场合;有的宗祠附设学校,族人后辈就在这里上学。正由于如许,祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好,越有势力和财势的家族,他们的祠堂往往越讲究,高峻的厅堂、精美的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种意味了。祠堂大都都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。若是是皇帝御封,可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的本钱。有的祠堂前置有旗杆石,表白族人得过功名。一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,日常平凡也不许私行入内,不然要受重罚。

  张勇 蔡运华供稿

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